Aktivistická příručka

Araling Aktibista (ARAK)

Lekce 3 

Lekce III
Linie mas

1. Proč se linie mas řídí hlavně principem, že „jedině masy jsou hybnou silou, která tvoří dějiny světa“?

Princip „jedině masy jsou hybnou silou, která tvoří dějiny světa,“ je princip zrozený z vědeckých prostředků pomocí hluboké analýzy lidské historie. Soudruh Mao řekl: „Masy, jedině masy jsou hybnou silou tvořící dějiny světa.“ Staletí lidské historie opětovně ukazují, že jsou to masy, kdo ve společnosti vytváří změnu. Je to jejich práce ve výrobě, která živí společnost. Jejich hlavy i těla obecně přináší společnosti pokrok. Jejich kolektivní moc brání každé síle, která chce zmařit pokrok společnosti. Tyto společenské problémy se mohou projevit ve formě hospodářské krize, jejíž břímě padá nejvíce na masy pracujících. Pokud nemůžete rozhýbat masy, nenastane ve společnosti žádná zásadní změna. Toto máme na mysli, když tvrdíme, že opravdovými hrdiny jsou masy.

Princip „jedině masy jsou hybnou silou, která tvoří dějiny světa,“ je základní princip linie mas, jelikož vědeckým způsobem vysvětluje, proč musíme masám plně důvěřovat a proč je máme podněcovat, organizovat a mobilizovat k revolučnímu boji a k prosazování našich revolučních úkolů.

Toto je silný a vědecký základ řádného přístupu mas, vytrvalého a nezlomného zápasu mas a pokorného vztahu Strany k nim. Toto je silný a vědecký základ toho, jak můžeme čelit a bojovat proti nesprávným principům, které důvěřují pouze malé skupince lidí, proti panovačnosti, proti nesení vší práce atd.

2. Co znamená, že musíme důvěřovat masám a spoléhat na ně?

Musíme v sobě pevně uchopit, že revoluce je úsilí, na němž se podílí široká masa lidí. Pokud se masy aktivně nezúčastní, revoluce nemůže dosáhnout vítězství. Musíme masám, především farmářstvu a dělnictvu, věřit, že dosáhnou vítězství Lidově demokratické revoluce.

Dosáhnout našich revolučních cílů a vyřešit problémy, které po cestě vyvstanou, jsme schopni pouze aktivní účastí a činností mas. Potřebujeme tudíž jít k masám, spojit se s nimi a efektivně je vést. Skrze vytrvalé a nepřetržité podněcování, organizování a mobilizování mas jsme schopni jim přiblížit sílu našich revolučních myšlenek, z nichž se stane mocný podklad, který posune směřování společnosti k lepšímu.

Soudruh Mao řekl, že potřebujeme „umět převádět politiku strany v činy mas, umět nejenom vedoucí kádry, ale i široké masy přivádět k tomu, aby pochopili a zvládli každé naše hnutí a každý náš boj.“

3. Co jsou to blízké a vřelé vztahy s masami?

Linie mas znamená, že bychom měli s masami udržovat blízký vztah. Nejprve si potřebujeme v srdci osvojit zájmy mas. Potřebujeme zajistit, aby bylo veškeré soudružstvo s masami těsně spojeno a aby svůj zájem o masy kladlo nade vše ostatní. Linie mas nás učí, že masy musíme milovat za každých podmínek. Musíme jim vždy naslouchat a začleňovat se mezi ně, místo toho, abychom se stavěli nad ně.

Začleněním se mezi masy jsme schopni je podněcovat a pozvednout jejich úroveň chápání, pomoci jim naučit se organizovat a shromáždit všechny nezbytnosti v současné situaci a boji. Musíme si všímat zájmů mas; jejich základních problémů, jako jsou bezzemkovost, vysoké nájmy, nízké mzdy atd. – těchto všech a také jejich dílčích problémů jako nedostatku rýže, nedostatku soli k ochucení jídla atd. Potřebujeme tyto problémy zhodnotit a učinit vůči nim řádná rozhodnutí.

Takto můžeme masám ukázat, že ztělesňujeme jejich zájmy a že naše životy jsou propojené. Skrze toto porozumění jim můžeme pomoci pochopit větší úkoly týkající se pokroku v revolučním zápasu směrem k vítězství.

Ze zápasů jedné vůdčí skupiny nic nevzejde, pokud není blízce navázaná a sloučená s činností mas, což je možno uskutečnit pouze blízkým vztahem s nimi. Na druhou stranu pokud se pohybují pouze masy bez silného vedení strany, nejsou schopny tento zápas udržet ani ho řídit správným směrem nebo ho pozvednout na vyšší úroveň revolučního boje.

4. Co to znamená „od mas a mezi masy“?

Správná metoda jak vést masy je „od mas a mezi masy“. To znamená, že musíme shromažďovat roztříštěné představy a myšlenky mas a správně je vyjadřovat. Musíme se vracet k masám a vyjádřené myšlenky jim vysvětlovat, dokud je nepochopí a nepřijmou.

Linie mas se shoduje s vedením „od mas a mezi masy“. Abychom mohli pochopit podmínky mas a jejich problémy a přišli s nápady k jejich řešení, jsme závislí na intelektu a vědomostech mas. Správné plánování a rozhodování je možné, pokud zapadá do zkušenosti mas. Naše role je tudíž jít za masami a pohroužit se mezi ně, abychom získali rozličné linie myšlení mas, kterým chceme sloužit. Analýzou a shrnutím těchto myšlenek jsme schopni je zkoncentrovat do jednoho systematického celku, který zrcadlí objektivní podmínky a intelekt mas.

Pokud chceme masám pomoci, aby vyřešily své základní problémy, musíme spoléhat na jejich schopnost a sílu. Věříme, že ať je problém jakkoliv velký, bezpochyby jsme schopni ho vyřešit, pokud jsou masy jednotné a rozhodují kolektivně. Je tudíž naší povinností, aby masy pochopily, že vyjádřené myšlenky jsou výsledkem jejich vlastních myšlenek, že je potřebují přijmout jako své vlastní a kolektivní činností je uskutečnit.

5. Co znamená, že musíme jednat a pohybovat se v souladu se zájmy a ochotou mas?

Linie mas nás učí, že zápasit musíme v souladu s objektivním zájmem mas. To znamená, že se musíme pohybovat podle jejich konkrétních podmínek a potřeb, a nikoliv podle toho, co si myslíme my. Pokud se od objektivního zájmu mas odkloníme, odloučíme se i od mas, i kdyby naše záměry byly správné. Obecně vzato jsou úkoly a protokoly, které vytyčíme, správné, pokud jsou v souladu s tím, co masy tady a teď chtějí.

Nejprve si masy nejsou vědomy svých objektivních potřeb a neuvědomují si nutnost změny, nebo nejsou ještě připraveny k této změně pokročit. Pokud nepředáme své názory včas, ač by byly sebesprávnější, od mas se odloučíme. Dokud nejsou masy připravené přijmout tyto myšlenky na základě konkrétních podmínek a nejsou připravené pro svou kýženou změnu pracovat, musíme věci masám trpělivě a vytrvale vysvětlovat.

Musíme se mít na pozoru před poručníkováním (commandism) – to znamená nadhodnocovat současnou politickou uvědomělost mas a narušovat dobrovolný pohyb mas. Úroveň ochoty mas soudružstvo odhalí, pouze pokud vejde do jejich řad a provede průzkum.

Na druhou stranu potřebujeme být ostražití i před chvostismem (tailism) vůči masám. To znamená pomalý rozvoj úrovně jejich politického uvědomění a nerozvinutost jejich zápasu za revoluční změnu. Některé soudružstvo může následovat určité opožděné skupiny; je chyba se domnívat, že jejich názory jsou názory celých širokých mas.

Abychom byli schopni zničit poručníkování i chvostismus, musíme se přiblížit k základním masám a provést řádný průzkum a analýzu. Jak na to?

Masy můžeme rozdělit na tři části: pokročilé, střední a zpátečnické. Řady pokročilých jasně rozumí svým základním podmínkám a jsou připraveny je změnit. Oproti tomu zpátečnická část mas se nechává snadno ovlivnit zpátečnickými způsoby myšlení a může vzdorovat zápasu za změnu. Střední část si mezitím může uvědomovat potřebu změny, ale nechce nebo váhá pokročit k činu.

Pokročilým částem masového hnutí důvěřujeme. Skrze ně jsme schopni rozhýbat střední síly a dokonce i přemluvit některé ze zpátečnických. Takto jsme schopni masy vést v souladu s jejich objektivním zájmem, v závislosti na jejich ochotě zápasit za změnu.

Pokud nebudeme spoléhat na ochotu mas, může se stát, že se mineme s jejich základním politickým vědomím a uvědomělostí. Možná je budeme nutit k pohybu rozkazováním místo jejich svobodné vůle podle vlastního porozumění. Zároveň však, pokud se přimkneme k většímu ale zpátečnickému množství mas, budeme v jejich vleku a nepovedeme je. Může se pak stát, že pokročilé a střední masy jsou připraveny a volají po zápase za změnu, ale nakonec je to strana, kdo potřebuje přemluvit.

V pozvedávání revolučního uvědomění mas potřebujeme být důslední. To znamená, že musíme stát v popředí při poskytování revolučního vzdělání, aby masy nadále pozvedávaly úroveň své ochoty k zápasu a boji. V této souvislosti jsme rovněž schopni posilovat, upevňovat a rozšiřovat organizovanou sílu mas, aby se zvýšila úroveň jejich zápasu za vítězství. 

6. Proč je v současném období filipínské revoluce klíčové propagovat linii Lidově-demokratické revoluce, abychom vdechli život linii mas?

Linie Lidově-demokratické revoluce (LDR) byla utvořena za studia historie a podmínek filipínské společnosti. Odpovídá zájmu národa na svobodě a demokracii. LDR pramení z objektivních podmínek a potřeb mas a ukazuje směrem k revoluční změně. A jelikož se drží objektivního zájmu mas, mohou ji masy snadno pochopit a osvojit si ji.

Linie LDR je klíčem, jak účinně podněcovat, organizovat a mobilizovat miliony vykořisťovaných mas. Při studiu konkrétních podmínek, problémů a názorů mas v otázce kázně musíme linii LDR používat jako vodítko.

7. Proč je při praktikování linie mas důležitý demokratický styl práce?

Kromě správné linie LDR, kterou užíváme v každodenní praxi, je při praktikování linie mas důležitý i demokratický styl práce. Zkušenost nám jasně ukazuje, že správný styl práce naše spojení s masami posiluje, zatímco nesprávný styl práce jde proti přáním a potřebám mas v dané chvíli, což pak může být důvodem našeho oddělení od mas.

Rozhodnutí musíme činit až po řádném průzkumu a po konzultaci s ostatním soudružstvem a masami a až po důkladné kolektivní diskuzi. Nestačí, aby učiněné rozhodnutí chápalo jen vedení. Musíme ho tlumočit masám a pomoci jim ho pochopit, aby mohly v následování těchto rozhodnutí aktivně přispívat.

Potřebujeme se s masami a soudružstvem efektivně spojit do jedné většiny. Potřebujeme masám naslouchat, přijímat správné postřehy a kritizovat ty chybné. Potřebujeme se vyvarovat práce v malých skupinkách. Potřebujeme neustále pěstovat demokratický styl práce.

8. Proč se linie mas shoduje s revoluční třídní linií?

Kdo tvoří filipínské masy? Kdo jsou ty masy, které je potřeba podněcovat, organizovat a mobilizovat? Na tyto otázky lze odpovědět, pouze když analyzujeme třídy a pochopíme revoluční třídní linii.

Revoluční třídní linie je princip, který nás učí jak poznat dynamiku a vztahy tříd ve filipínské společnosti. Učí nás, kdo jsou přátelé a nepřátelé revoluce a kdo jsou vykořisťované a utlačované třídy. Také objasňuje správnou třídní analýzu, jak vést masy: důvěřovat pokročilým řadám mas, povzbuzovat střední síly a oddělovat nepřátele a bojovat s nimi. Těžíme také ze svárů mezi nepřáteli, abychom mohli dále oslabit vládnoucí třídu a posílit naše vlastní revoluční síly.

Celkově nás revoluční třídní linie učí vyzdvihovat sílu pracující třídy, rolnictva a polo-proletariátu. Na venkově klademe důraz na pokročilé řady farmářského dělnictva a chudého a nižšího-středního rolnictva. Zahrnujeme taktéž střední a vyšší-střední rolnictvo a neutralizujeme bohaté rolnictvo. Taktéž využíváme svárů mezi osvícenými a tyranskými majiteli půdy. Takto dokážeme efektivně oddělit a oslabit třídu majitelů půdy. Díky revoluční třídní linii jsme tak schopni vědecky rozpoznat, kdo na určitém místě tvoří masy.